יד ושם

גיבורות וגיבורי ההצלה, בני משפחות ומוקירי המצילים. בטקס היום אתם זוכרים לתקן עוול של שנים ולהכיר בגבורת המצילים היהודים בימי השואה. בקום המדינה קבע המחוקק שהמדינה תכיר במצילי יהודים כחסידי אומות העולם בתנאי שהם אינם יהודים. לעומתם יהודים שהצילו יהודים, גם תוך סיכון חייהם, נשכחו או לא נדונו מספיק בספרות ובהיסטוריה היהודית. קרא עוד...

ההצעה לתקן את חוק יד ושם ולהוסיף בו סעיף שמטרתו הענקת הכרה ליהודים שסייעו להצלת אחיהם היהודים בתקופת השואה הובאה לדיון בפורומים שונים ביד ושם, כולל בפני המועצה וההנהלה. מסקנת הדיונים הייתה כי אין מקום לתיקון החוק, להלן תמצית הנימוקים לכך: העיקרון "כל ישראל ערבים זה לזה", ובתוכו ביטויים של סולידריות יהודית, עזרה הדדית ומעשי הצלה בידי יהודים, בא לידי ביטוי בתקופת השואה באופן מעורר כבוד והשראה, הסולידריות היהודית התקיימה באינספור ... קרא עוד...

חוק זכרון השואה והגבורה–יד ושם, תשי"ג-1953. מוקמת בזה בירושלים רשות זכרון, יד ושם– (1)לששת המיליוניםמבני העם היהודי שהוכרעו בקדושת מעונים לטבח ולאבדון על ידי הנאצים ועוזריהם; (2)לבתי אב מבית יעקב שהושמדו ונחרבו על ידי הצורר; (3)לקהילות, לבתי כנסת, לתנועות ולארגונים, למוסדות ציבור, תרבות, חינוך, דת וחסד שנחרבו ונהרסו מתוך מזימת רשע למחות את שם ישראל ותרבותו מתחת השמים; (4)לעוז רוחם של יהודים שמסרו את נפשם על עמם בקדושה ובטהרה; (5)לגבורתם של חיילים יהודים בצבאות, קרא עוד ...

בתוקף סמכותי לפי סעיף 6 לחוק זכרון השואה והגבורה – יד ושם, תשי"ג-1953, אני מתקין באישור הממשלה תקנון זה: פרק ראשון: המועצה הרכב המועצה 1. (א) אלה חברי המועצה של יד ושם: תק' תשפ"א-2021 (1) יושב ראש המועצה שנתמנה לתפקיד זה על ידי ראש הממשלה באישור הממשלה; לא היה מינוי כאמור, יהיה שר החינוך יושב ראש המועצה; תק' תשפ"א-2021 (2) ארבעה שרים שמינתה הממשלה ובתוכם שר החינוך; (3) שלושה באי-כוח הסוכנות היהודית לארץ ישראל; קרא עוד ...

הצעות חוק ודיונים בכנסת ישראל לשנים 2007-2024. 15.01.2007 — הכנסת ה-17 - פרוטוקול מס׳ 118. היוזמה לדיון: הוועדה להכרה והוקרה של יהודים שהצילו יהודים בשואה באמצעות היו"ר חיים רוט.נושא: “מורשת המצילים היהודים בשואה”.עיקרי הדיון: העלאת הסוגייה לסדר היום; עדויות מצילים וניצולים; דיון במקומם של “מצילי יהודים” בתודעה הציבורית ובהוראה. קרא עוד ...

בתקופת השואה עסקו אלפי יהודים בהצלת אחיהם ממוות בטוח. הם פעלו  בארצות רבות ובנסיבות מגוונות. למיבצעי ההצלה הרבים מספור לא היה דפוס קבוע ולא היה בהם תכנון מראש. לרוב הם הו ספונטניים ולא הביאו בחשבון מלכתחילה את התוצאות הקטלניות הצפויות. יש מצילים שהשלימו את פעולת ההצלה בלא פגע, יש שנפגעו בגופם או בנפשם ויש ששילמו בחייהם. ברוב המקרים הצילו יהודים שאפילו לא הכירו. קרא עוד ...

הצלת יהודים בידי יהודים בימי השואה היא תופעה אנושית ומוסרית מופלאה, הראויה להירשם באותיות של זהב בספר הגבורה היהודית לדורותיה. בהיסטוריוגרפיה ובשיח הציבורי הוזנחה תופעה מופלאה ומעוררת כבוד זו והוסטה לשוליים במשך שנים רבות והתפרשה כתגובה המובנת מאליה, כדפוס התנהגות ותגובה אנושית שאינם זכאים לתשומת לב מיוחדת או להכרה ולהוקרה. קרא עוד ...

לבקשתך, אני בא לחוות כאן את דעתי בדבר הדרכים ההולמות את ההכרה  וההוקרה הממלכתית והציבורית של היהודים שגילו גבורה עליונה בהצלת יהודים מן השואה במהלך מלחמת העולם השנייה.   מדינת ישראל היא מדינת הלאום של העם היהודי. גורלו של העם היהודי, בעבר, בהווה ובעתיד עומד במרכז ההוויה שלה כמדינת הלאום של העם היהודי. המדינה אמורה לתת ביטוי הולם, בחוקיה, במוסדותיה ובהליכותיה ליחס שלה למרכיבים מרכזיים בגורלו של העם היהודי. קרא עוד...

הוועדה להוקרת גבורתם של המצילים היהודים בשואה פועלת מאז סוף שנת 2000 במטרה להעלות לסדר היום הציבורי בארץ ובעולם, את תופעת המצילים היהודים בשואה. הגרעין הראשון של חברי הוועדה הורכב ממצילים, מניצולים אותם הצילו יהודים ומנהל המרכז העולמי של בני ברית. יושב ראש הוועדה הוא הפעיל החברתי מר חיים רוט, ניצול שואה מהולנד שניצל על ידי יהודים ולא-יהודים כאחד, ולימים יזם את מפעל ההנצחה הבינלאומי "לכל איש יש שם". קרא עוד ...

נושא הצלתם של יהודים בידי יהודים נדון בספרות עוד משנות החמישים של המאה העשרים, אך לא תחת הכותרת הזאת, אלא במחקרים על ההתנגדות לנאצים, על מעשי היודנרטים ועל תנועות המחתרת היהודיות בארצות השונות. עם התפתחות הדיון על המצילים הלא יהודים - "חסידי אומות העולם" - בייחוד בשני העשורים האחרונים, השתרשה תפיסה שהצלת יהודים נעשתה רק בידי לא יהודים. על אף כל ההתפתחויות האלה, עדיין לא זכה נושא הצלתם של יהודים בידי יהודים לתשומת הלב הראויה לו, קרא עוד ...

נושא ההכרה וההוקרה של יהודים שהצילו יהודים בשואה עלה על סדר היום האזרחי לראשונה בשנת 2000 באמצעות חיים רוט. את חיים רוט, ניצול שואה מהולנד, הציל יהודי בשיתוף פעולה עם שני הולנדים לא-יהודים. היהודי מקס ליאונס הוכר על ידי מדינתו הולנד אך לא הוכר על ידי מדינת ישראל ומוסדותיה — ממשלת ישראל, כנסת ישראל ויד ושם, לעומת שני הלא-יהודים שהוכרו והוקרו במדינתם וגם קיבלו הכרה והוקרה ממדינת ישראל ... קרא עוד ...