מאמרים

הצלת יהודים בידי יהודים בימי השואה היא תופעה אנושית ומוסרית מופלאה, הראויה להירשם באותיות של זהב בספר הגבורה היהודית לדורותיה. בהיסטוריוגרפיה ובשיח הציבורי הוזנחה תופעה מופלאה ומעוררת כבוד זו והוסטה לשוליים במשך שנים רבות והתפרשה כתגובה המובנת מאליה, כדפוס התנהגות ותגובה אנושית שאינם זכאים לתשומת לב מיוחדת או להכרה ולהוקרה. קרא עוד ...

יהודים הצילו יהודים בדרכים מגוונות. דרכי ההצלה המרובות והרב-גוניות הן ההוכחה שיהודים שפעלו למען הצלת אחיהם הוגיעו את מוחם כדי לחפש כל סדק אפשרי לצורך הצלחתה של פעילות ההצלה המתוכננת גם במקרים שסיכויי ההצלחה הראשוניים היו קלושים. קרא עוד ...

ארגון אוז"ה, ארגון להגנה על בריאותם של יהודים נוסד כבר ב- 1912 בסנט פטרבורג בידי קבוצת רופאים והעביר את מטהו לפריז ב-1933. הארגון התמחה בשירותי סעד לילדים ובסיוע רפואי. בתקופת המלחמה הוציא הארגון ילדים ממחנות המעצר, שיכן אותם במעונות שלו ודאג לבריאותם ולהשכלתם. בספטמבר 1943 הוקמה רשת גארל על ידי ג'ורג' גארל וד"ר ג'וזף וייל, מנהל אוז"ה באזור הדרומי. ומטרת הרשת הייתה להציל ילדים שאי אפשר היה להבטיח את שלומם בבתי אוז"ה. קרא עוד ...

הרשת של מוסה עבאדי החלה לפעול על רקע הרדיפות של הגרמנים לאחר כיבושו של האזור האיטלקי בספטמבר 1943. אזור זה הפך למלכודת מות לאלפי יהודים שהגיעו אליו בתקופת הכיבוש האיטלקי כדי למצוא מקלט מהרדיפות הנאציות ונחשפו עתה לציד אדם שהתנהל על ידי אנשי האס אס בפיקוחו של אלואיז ברונר. מוסה עבאדי היה איש תיאטרון יהודי ממוצא סורי, שהוזמן על ידי הבישוף של ניצה מונסניור פול רמון (ללמד היגוי את תלמידי הסמינר התיאולוגי. קרא עוד ...

בצרפת שלפני המלחמה הייתה קיימת פדרציה של ארגוני נוער ציוניים, שמטרתה הייתה להפיץ את הרעיון הציוני בקרב הנוער היהודי של צרפת, אך כל קבוצה בתוך הארגון הזה שמרה על האוטונומיה שלה. אחרי הכיבוש הגרמני ביוני 1940, החלה פעילות ציונית ספוראדית ומקומית, בעיקר בהקניית חינוך ציוני לבני הנוער אולם לא נעשה כל ניסיון לאחד את הזרמים השונים של הנוער הציוני בשל הפיזור הגיאוגראפי, קשיי הקשר והשסעים האידיאולוגיים. במאי 1942, התקיים במונטפליה הקונגרס הראשון של תנועות הנוער הציוניות . קרא עוד ..

הוועדה להוקרת גבורתם של המצילים היהודים בשואה ועדת המשנה לאות המציל היהודי. קרא עוד ...

נושא ההכרה וההוקרה של יהודים שהצילו יהודים בשואה עלה על סדר היום האזרחי לראשונה בשנת 2000 באמצעות חיים רוט. את חיים רוט, ניצול שואה מהולנד, הציל יהודי בשיתוף פעולה עם שני הולנדים לא-יהודים. היהודי מקס ליאונס הוכר על ידי מדינתו הולנד אך לא הוכר על ידי מדינת ישראל ומוסדותיה — ממשלת ישראל, כנסת ישראל ויד ושם, לעומת שני הלא-יהודים שהוכרו והוקרו במדינתם וגם קיבלו הכרה והוקרה ממדינת ישראל ... קרא עוד ...

היום כשמונים שנה לאחר השואה, כאשר מסתכלים על הדברים ממבט על, ברור כי מעשי ההצלה הללו של יהודים אשר היו תחת הכבוש הנאצי, ראויים להכרה, הנצחה והוקרה כמעשי גבורה של יהודים בעלי תושייה, אשר לא היו מוכנים להיכנע למרות התנאים הקשים בהם היו נתונים. במבחן התוצאה, ברור כי פעולות אלה הביאו להצלתם של רבבות, ובזכותם חיים כיום בעולם מאות אלפי יהודים. כדברי מרדכי פלדיאל: "צריך לספר את סיפורם של המצילים היהודים: יחידים וארגונים שלא הפגינו פסיביות והשלמה עם גורלם המר ... קרא עוד ...